朝闻道，夕死可矣，这是论语中的一句非常有名的话。意思是如果早晨悟知了道，就是当天晚上死去也心甘。这句话中“道”指的是宇宙间的一切法则、道理。
张成礼选择这句话作为第一问，是不想郑恐难堪，但凡读过论语的自然不难作答。
结果他还是失算了。
因为郑恐读的是抡语
就听郑恐微笑着答道：“这句话的意思是，早上知道了去你家的路，晚上你就得死”
众人：“”
“咳咳咳，”听了郑恐的回答，张成礼顿时猛烈的咳嗽起来，差点没叫自己的口水给呛死。
什么鬼
这句话的意思明明不是这个
“这”张成礼缓和了好一会，才终于缓过气来，他看着郑恐，一脸见鬼的表情，犹豫了一下，又问道：“那，子曰，暴虎冯河者，吾不与也。何解”
郑恐继续：“仅仅是能徒手打虎，只身过河的人，还不配与我交手”
众人：“”
张成礼瞪大眼睛，又问：“子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲。又做何解”
郑恐回道：“三十个人值得让我站起来打，四十个人我毫不犹豫的就冲了上去，五十个人打到他们知道我才是天命，六十个人打到他们在我耳边说好话让我高兴为止，七十个人我就可以随心所欲的殴打他们了。”
张成礼以及王员外和王君三人顿时大惊失色。
你确定你看的是论语
“英雄读的这论语”张成礼苦笑着摇了摇头，道：“可能是跟本官读的非是同一本书想孔子孔圣人何等高德大才，怎么会出此言语”
这其实也正常。
毕竟在北宋时期，宋朝统治者推行重文轻武的政策，不断加大儒家思想的推广，所以对于儒家创始人孔子，张成礼自然是极为推崇的。
此时听郑恐的这种解释，张成礼心中自然极为不屑。
可是却听郑恐说道：“张大人所读的论语，怕是才是不完整的论语。”
“哦”张成礼听了郑恐这话，顿时瞪大眼睛，急声道：“英雄这话又是何意”
郑恐缓缓说道：“史记记载：孔子长九尺又六寸，人皆谓之长人而异之。列子记载：孔子而不肯以力闻；淮南子记载：孔子智过长弘，勇服于孟贲，足蹑郊免，力招城关；礼记射义记载：孔子射于瞿相之圃，盖观者如堵墙。”
“无论是哪一部史料，均表明孔子孔圣人是一位勇力非凡武艺出众的武士。而且儒道提倡君子六艺，为礼、乐、射、御、书、数。”
“想那春秋时期蟊贼遍地，孔圣人若不能打，又如何周游列国”
不得不说，郑恐的这番话说的确实颠覆人的想象，可是却又相当有道理。
作为儒家思想的创始人，孔子在历史上的记载自然不少。
无论哪部记载，都说了他的武艺，乃“劲能招国门之关”，更所谓君子六艺中射是射箭，御是御车，那可是春秋时期的战车，四匹马拉的那种。
怎么看，孔子都不可能是一个只有一肚子文化的老者形象。
按照郑恐所说，孔子更应该是一个满身肌肉，带着三千小弟横行春秋时期各大堂口的社会大哥形象。
能讲道理就讲道理，不能讲道理就讲物理。
“这”张成礼顿时被郑恐给说住了。
就算他不承认，可是君子六艺那可是实实在在传下来的，儒家可从来没说射和御这两样不重要。
这时候王同赶紧打圆场：“大人，你们读的可能真不是同一本书，所以理解有些偏差也是正常。”
“对对对，”张成礼借坡下驴，笑道：“许是这样，来来来，吃酒吃酒。”
话虽然是这么说，可是张成礼心中确实有了些怀疑。
那孔圣人，真的是那么一个“劲能招国门之关”的猛男
几人又喝了一会。
张成礼转过话头，看着郑恐，笑问道：“今日一见壮士，确实觉得壮士实乃大才，就是不知壮士可有为国效命的打算本官不才，这清河县虽然不大，可是却也想壮士能留下来，暂且做我县的都头，不知壮士意下如何”
他这就算是递出橄榄枝了。
在宋朝，都头虽然官不大，可是那大小也是个官，再怎么着也比一个寻常百姓强无数倍。
可是却不想，郑恐却果断摇头：“目前在下尚无此打算。”
“哦”张成礼顿时疑惑，道：“壮士可否告知原因”