然而这一点是说不通的，如果自来也的信念是错的，我们为什么要坚持？毕竟，我们又不是白、君麻吕这种需要找寻自己存在意义的人。
其次，鸣人说，别思考了，相信就对了，理性上想不通，就当宗教来信仰吧。
是故，真要尽量合理地解释长门为什么会动摇的话，只能说他是被动之以情了。
但又很难想象那个可以二话不说把自来也插在地上的人还有被动之以情的空间。
倘若岸本能像刻画摘掉面具的带土那样去逐步刻画长门的心理变化，整个说服过程应该会变得可信很多。
阿修罗一脉的优点在于：能够理解既存世界秩序的价值所在。
特别值得注意的是，阿修罗一脉的四个男人中，有三个都是火影，剩下的自来也也曾以成为火影为自己的志向。
我知道，成为火影是中的一个口号，代表着主角鸣人的梦想，这个梦想有了更深刻的意涵。
我先考虑一下，因陀罗一脉的人们会有这个梦想吗？当然不会。
为什么？因为他们连既存的整个世界的秩序都想颠覆掉，怎么可能还想成为维护这个世界秩序的诸头目之一？
所以说，一个人想成为火影是因为这个人认可火影名号的价值，而认可该名号价值的前提是认识到木叶忍者村的价值，而这又意味着承认既存的整个忍者世界秩序的合理性。
忍术，忍者，忍者村尽管是战争的源头和刽子手，尽管将活生生的人逼迫为冷血的工具，但忍术、忍者们依然在一定程度上维护了世界的安定，忍者村依然是人们的家园，因此，是值得守护的东西。
此外，愿意寻求他人认可的前提自然是认为他人是有价值的。
不可一世的斑爷顶多愿称你为最强，这句话虽然表面上是在夸奖别人，但本质上却是在炫耀自己，他在强调，我自己才是那个衡量价值的准绳。
至于别人怎么评价他，他才不会在意，因为一个人当然不会寻求在自己看来没有价值的人的认可。
对世界过于乐观的态度，加上对既存世界秩序的认可，就构成了阿修罗一脉的男人们的精神内核。
针对我们提出的那两个问题，他们给出了这样的答案。
这是一个怎样的世界？
这是一个很有希望且整体上运作良好的忍者世界。
所以我们该怎么对待这个世界？
我们应走在前人铺就的康庄大道上，为人与人相互理解的时代，而奋斗。
在开始谈论鼬之前，需要说明一下，这两类人至少在看来都并不完美。
因陀罗一脉的人过于傲慢，因此看不到现世的价值。
阿修罗一脉的人过于天真，对现世抱有不切实际的期许。
佐助与鸣人作为两家的代表，其成熟的标志，就在于开始去反思自身性格特质中的那一点不足。
对佐助来说，这发生在鼬神羽化登仙之后，他开始想要明白，为何哥哥想要用自己的一生去守护在他眼中如此可恶的木叶村，进而愿意去聆听四位秽土火影的教导。
对鸣人而言，这发生在不仅武力上打不过佩恩，思想上也被全面碾压之时，可以说，佩恩的所作所为和言说，才让他第一次感受到了可以与佐助比肩的痛楚。
尽管处于政治正确的原因，鸣人此后还是那个愿意相信，人与人相互理解的时代终将到来的鸣人，不过还算成熟了一些。